道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何