正月，有司 言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下 何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷 之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵 侯。