凡音之起,由人心生也。人心之动 ,物使之然也。感於 物而动,故形於 声;声相应,故生变 ;变成方 ,谓之音; 比音而乐之, 及干戚羽旄,谓 之乐也。乐者,音之 所由生也,其本在人心感於物也。是故 其哀心感者,其声噍以 杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬 心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和 以柔。六者 非性也,感於物而后动,是故先 王慎所以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政 以壹其行,刑以防其奸。 礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。