凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於 物而动，故形於 声；声相应，故生变 ；变成方 ，谓之音； 比音而乐之， 及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。