使王緤告公子 成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之 公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义， 以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也 ，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而 怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我 将自往请