赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功， 不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。