子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以 示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙 之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所