始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自 上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者， 非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李 斯曰：“ 五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一 尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”