凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故 礼以导其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道