道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其 实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？