且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁 之中而耻 天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三 战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能 成小廉而 行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之 。