至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京 师，恐不可传後 。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。