道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚 无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之 ，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，