凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力， 则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之