韩信曰：“汉 王遇我甚厚， 载我以其车，衣我以其衣，食我以其 食。吾闻之， 乘人之车 者载人之患 ，衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀 成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此 二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故 臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功 成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之， 则不过大夫种、范蠡之於句 践也。此二人者， 足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大 王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵 下井陉，诛成安君，徇赵， 胁燕，定齐，南摧楚人之兵 二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人 不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高 天下，窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”