淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。