王者功成作乐，治定制礼 。其功大 者其乐备， 其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，