大夫种事越王， 主离困辱，悉忠而 不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵 富不骄怠。若此三 子者，义之 至，忠之节也。 故君子杀身以成名，义 之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇 贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑 乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君 贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。