其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。 吏告河东 太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”