始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地 不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝 辅。今陛下有 海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能 长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠 臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不 相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非， 出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”