此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教 而政。知者作教，而愚者制焉。贤 者议俗，不肖者拘焉。夫制于 服之民，不足与 论心；拘于俗之 众，不足与致意。故势与 俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而 动，循法无私，民之职也。知学之人，能 与闻迁；达于礼之变，能于与时化。