孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见 非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。