道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以 因循为用。无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下” ，何由哉？