王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。