以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁 者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽