今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也 。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。