赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。