子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有 所合之也