至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师 ，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。