燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民 志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣 之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不为君取也。