孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人 之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。