今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣 之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。