凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动， 故形於声 ；声相应，故生 变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心