太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几 安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难 ，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故 云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自