五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其 父至长安， 上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可 复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为 官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺 悌君子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。”