其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”