“皇极：皇建其有极 ，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎， 皇则受之。而 安而色，曰予所好德 ，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮 鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡 厥正人，既富方 穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵 王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。