且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚 桎梏，辱也。若 此三行者，世主 不臣而乡里不 通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇 ，威加吴 、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小 节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。