师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。