其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推 之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。 以为儒者 所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然 顾化，其