至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。