子曰：“居，吾语汝。夫乐 者，象成者也。总干而山立 ，武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复 缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛 威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独 未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车 而封夏后 氏之後於杞， 封殷之後 於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏 之府库而弗复用；倒载干 戈，苞之以 虎皮；将率之士 ，使为诸侯， 名之曰‘建櫜’：然 后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬： 五者天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，不 亦宜乎？”