太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃 兴”。海内 人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节 乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满， 以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶 ，自然之势也？