戎王使由 余於秦。由余，其先晋人也，亡入戎 ，能晋言。 闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之， 亦苦民矣。” 缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为 治，不亦难乎？” 由余笑曰： “此乃中国所 以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度， 身以先之，仅以小治。及其後世，日以骄淫。阻法度之威，以 责督於下，下罢极则以仁义怨望於上，上下交争怨而相 篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎 夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以 事其上，一国之政犹一身之 治，不知所以治，此真圣 人之治也。”於是缪 公退而问内史 廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌 国之忧也。今 由余贤，寡人之害，将奈 之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未 闻中国之声。君 试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其 间；留而莫 遣，以失其 期。戎王 怪之，必疑由余 。君臣有间 ，乃可虏也。且戎王好 乐，必怠於政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐， 传器而食 ，问其地形 与其兵势 尽虓，而後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。 於是秦乃归由余 。由余数谏不听，缪公又数使人间 要由余，由余 遂去降秦 。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。