凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声 直以廉；其 爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也， 所以同民 心而出治道 也。