淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在 朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事