太史公曰 ：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐 惧，善守善 终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能 如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？