且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯 也；束缚桎梏， 辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之 不治，不 耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之 怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。