且吾闻之,规小节者不能成荣 名,恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩,篡也;遗公子纠 不能死,怯 也;束缚桎梏, 辱也。若此 三行者,世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出,身死而不反於齐,则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣,况世俗乎!故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之 不治,不 耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯,故兼三行之过而为五霸 首,名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将,三战三北,而亡地 五百里。 乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻,而退与鲁君计。桓公 朝天下,会诸侯 ,曹子以一剑之任,枝桓公 之心於坛坫之上,颜 色不变,辞气不悖,三战之所亡一朝而复之,天下震动 ,诸侯惊骇,威加吴、越。 若此二士者,非不能成小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝世灭後,功名不立,非智也。故 去感忿之 怨,立终身之名; 弃忿悁之节,定累世之功 。是以业与三王 争流,而名与天壤相弊也。原公择一而行之。