孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然 。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。