正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者， 若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平 天下，建诸侯， 为帝者太祖。 诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建 以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。