道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形 ，故能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣 人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？